周公解夢給死人燒紙錢,女人夢見給死去的親人燒紙

時間：2024-16-57

快速找答案：周易是玄學還是科學灰色貓咪是什么品種做夢夢見一窩蛇有什么含義？夢見一群男人是什么意思？夢見給死人燒紙錢,麻煩高人解夢謝謝夢見給過世的家人燒紙錢？

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一、周公解夢給死人燒紙錢,女人夢見給死去的親人燒紙

快速找答案：

周易是玄學還是科學

灰色貓咪是什么品種

做夢夢見一窩蛇有什么含義么含義？

夢見一群男人是什么意思么意思？

夢見給死人燒紙錢,麻煩高人解夢 謝謝

夢見給過世的家人燒紙錢燒紙錢？

Q1：周易是玄學還是科學

這問題問的都不知道怎么回答你了答你了。如果你覺得周易只是占卜術也太小看這學問了學問了，所謂科學是分門別類的一種學問種學問，換句話來說只是精于一個領域的學問的學問，而周易研究的是萬物共有的邏輯與法則與法則，是搭建哲學與生活的橋梁的橋梁。如吃喝拉撒與相對論等道理是一樣的一樣的，只是常人沒有對平常東西進入深入思考而已考而已。周易研究的東西本質來說跟古今無關今無關，跟事物本身是什么沒有關系有關系，而是本萬物自性存在的固有規律有規律。當然上面這么說感覺很抽象很抽象，很普通很普通，正是因為太普通太普通，沒人去對普通的東西深入思考入思考，久之成為玄學為玄學。測一個人易學水平看他生活中應用就知道了知道了，對生活道理活道理，人情世故情世故，萬物道理越透徹越透徹，他就越是無所不通所不通。正因為是萬物共同的道理的道理，所以至簡以至簡，應用起來卻至深卻至深。這個內在道理目前都是不外傳的外傳的。因為確實跟人性有關性有關。人性越是狹隘是狹隘，就越不能順從萬物去思考去思考，那么他的成就就越小就越小。當今之世今之世，處處以我為先我為先，一點委屈都受不了受不了，順從別人別物就以為是奴性是奴性，我能說什么呢什么呢？人類所有的智慧難道不都是先順從萬物才知道他們的規律嗎規律嗎？

Q2：灰色貓咪是什么品種

陳慧盈好

Q3：做夢夢見一窩蛇有什么含義么含義？

見蛇，是兇兆是兇兆。女人夢見蛇夢見蛇，自己和孩子都會病倒會病倒。夢見一對蛇一對蛇，很快會分家會分家。商人夢見一對蛇一對蛇，能發大財發大財。夢見蛇咬你自己你自己，要交好運交好運，生活會豐裕會豐裕。但是夢見蛇咬自己妻子己妻子，是不祥之兆祥之兆，會遇到憂愁不幸愁不幸。夢見敵人被蛇咬傷蛇咬傷，敵人會互相殘殺,最后兩敗俱傷敗俱傷。夢見打死蛇打死蛇，能征服敵人服敵人。夢見蛇鉆進洞里進洞里，家里會被偷竊或被劫或被劫。夢見蛇捕捉老鼠或青蛙或青蛙，會有不幸的消息的消息。夢見蛇與貓爭斗貓爭斗，所有的災難都會過去會過去。夢見龍蛇進門蛇進門，是吉兆是吉兆，會得到錢財到錢財。夢見龍蛇進入灶臺入灶臺，會在現在的崗位上得到提升到提升。夢見蛇化身為龍身為龍，說明有貴人相助人相助，會交好運交好運。夢見龍蛇殺人蛇殺人，大兇之兆兇之兆，要處處謹慎行事慎行事。女人夢見龍蛇見龍蛇，并把它摟入懷中入懷中，是生貴子的征兆的征兆。夢見長蛇盤曲蛇盤曲，在讀書方面將有幸運的事情產生情產生。夢見被蛇追逐蛇追逐，健康方面有警訊
夢到蛇
即使是沒讀過圣經的人也都知道都知道，夏娃因為聽了蛇的讒言的讒言，使得她和亞當被逐出伊甸園伊甸園，開始了人世苦難的生活的生活。在很多原始文化里文化里，也因為蛇看起來高深莫測深莫測，而讓人有著莫名的敬畏的敬畏，甚至奉為神□。蛇因此象征著人性中蠢蠢欲動的欲望的欲望，與深不可測的力量的力量，同時令人又敬又畏敬又畏。
多數人夢到蛇都是不太愉快的經驗的經驗，也許是被蛇追趕吞噬；也許它只是蟄伏不動并未傷害你傷害你，但你就是害怕地只想拔腿就跑腿就跑！當你夢到蛇時到蛇時，特別是令你感到極為害怕時害怕時，多半意謂著你遇到自己內心深處的恐懼的恐懼。想想看你夢到的是什么蛇什么蛇？對夢中的蛇你有何感覺何感覺？你和它如何互動何互動？在什么地點遇見蛇遇見蛇？這些都可以讓你更進一步去了解自己到底在害怕什么怕什么。
說到蛇說到蛇，有念過兩本書的知識份子不免聯想到佛洛依德說的：蛇代表著性暗示性暗示！夢中的蛇的確可能暗示你對性的的觀感或是性生活性生活。也許是你欲求不滿的性生活；或是讓你覺得充滿罪惡感的性行為；也可能是你樂在其中在其中，美滿的性生活性生活。
在某些宗教里宗教里，蛇的靈動被認為是內在力量的覺醒的覺醒。若是在你夢中的蛇色彩鮮□，而且讓你感受到一種特別的喜悅的喜悅，那么它可能代表了直覺與智慧的靈性力量性力量。若是你有宗教信仰教信仰，這也許暗示你的靈性修為正在成長在成長。即使你沒有特定信仰定信仰，這也代表你和你的內在智慧關系良好系良好，好好善用你的直覺吧
這幾天會走蛇運或會有壞運氣
夢見蛇夢見蛇，是兇兆是兇兆。女人夢見蛇夢見蛇，自己和孩子都會病倒會病倒。夢見一對蛇一對蛇，很快會分家會分家。商人夢見一對蛇一對蛇，能發大財發大財。夢見蛇咬你自己你自己，要交好運交好運，生活會豐裕會豐裕。但是夢見蛇咬自己妻子己妻子，是不祥之兆祥之兆，會遇到憂愁不幸愁不幸。夢見敵人被蛇咬傷蛇咬傷，敵人會互相殘殺,最后兩敗俱傷敗俱傷。夢見打死蛇打死蛇，能征服敵人服敵人。夢見蛇鉆進洞里進洞里，家里會被偷竊或被劫或被劫。夢見蛇捕捉老鼠或青蛙或青蛙，會有不幸的消息的消息。夢見蛇與貓爭斗貓爭斗，所有的災難都會過去會過去。夢見龍蛇進門蛇進門，是吉兆是吉兆，會得到錢財到錢財。夢見龍蛇進入灶臺入灶臺，會在現在的崗位上得到提升到提升。夢見蛇化身為龍身為龍，說明有貴人相助人相助，會交好運交好運。夢見龍蛇殺人蛇殺人，大兇之兆兇之兆，要處處謹慎行事慎行事。女人夢見龍蛇見龍蛇，并把它摟入懷中入懷中，是生貴子的征兆的征兆。夢見長蛇盤曲蛇盤曲，在讀書方面將有幸運的事情產生情產生。夢見被蛇追逐蛇追逐，健康方面有警訊
夢到蛇
即使是沒讀過圣經的人也都知道都知道，夏娃因為聽了蛇的讒言的讒言，使得她和亞當被逐出伊甸園伊甸園，開始了人世苦難的生活的生活。在很多原始文化里文化里，也因為蛇看起來高深莫測深莫測，而讓人有著莫名的敬畏的敬畏，甚至奉為神□。蛇因此象征著人性中蠢蠢欲動的欲望的欲望，與深不可測的力量的力量，同時令人又敬又畏敬又畏。
多數人夢到蛇都是不太愉快的經驗的經驗，也許是被蛇追趕吞噬；也許它只是蟄伏不動并未傷害你傷害你，但你就是害怕地只想拔腿就跑腿就跑！當你夢到蛇時到蛇時，特別是令你感到極為害怕時害怕時，多半意謂著你遇到自己內心深處的恐懼的恐懼。想想看你夢到的是什么蛇什么蛇？對夢中的蛇你有何感覺何感覺？你和它如何互動何互動？在什么地點遇見蛇遇見蛇？這些都可以讓你更進一步去了解自己到底在害怕什么怕什么。
說到蛇說到蛇，有念過兩本書的知識份子不免聯想到佛洛依德說的：蛇代表著性暗示性暗示！夢中的蛇的確可能暗示你對性的的觀感或是性生活性生活。也許是你欲求不滿的性生活；或是讓你覺得充滿罪惡感的性行為；也可能是你樂在其中在其中，美滿的性生活性生活。
在某些宗教里宗教里，蛇的靈動被認為是內在力量的覺醒的覺醒。若是在你夢中的蛇色彩鮮□，而且讓你感受到一種特別的喜悅的喜悅，那么它可能代表了直覺與智慧的靈性力量性力量。若是你有宗教信仰教信仰，這也許暗示你的靈性修為正在成長在成長。即使你沒有特定信仰定信仰，這也代表你和你的內在智慧關系良好系良好，好好善用你的直覺吧
我也常夢見蛇,而且是很多蛇,像在蛇窩里.我沒覺得有什么不對,就是覺得自己一直生活在不開心中.
蛇兇
蛇令人毛骨悚然骨悚然，在夢里是兇兆是兇兆。
女人夢見蛇夢見蛇，孩子將會病倒會病倒。
夢見自己被蛇咬被蛇咬，意味著不怕兇險怕兇險，將交上好運上好運，生活富裕活富裕。
夢見孩子被蛇咬被蛇咬，則意味著家庭不和庭不和，帶來憂愁和不幸和不幸。
夢見一對蛇一對蛇，很快會分家會分家。商人夢見一對蛇一對蛇，能發大財發大財。
夢見蛇咬你自己你自己，要交好運交好運，生活會豐裕會豐裕。
但是夢見蛇咬自己妻子己妻子，是不祥之兆祥之兆，會遇到憂愁不幸愁不幸。
夢見敵人被蛇咬傷蛇咬傷，敵人會互相殘殺,最后兩敗俱傷敗俱傷。
夢見打死蛇打死蛇，能征服敵人服敵人。
夢見蛇鉆進洞里進洞里，家里會被偷竊或被劫或被劫。
夢見蛇捕捉老鼠或青蛙或青蛙，會有不幸的消息的消息。
夢見蛇與貓爭斗貓爭斗，所有的災難都會過去會過去。
夢見被蛇咬被蛇咬，然后把蛇殺掉及后蛇起死回生死回生，未婚的會找到理想對象；已婚的男性會有婚外情或會有兒子有兒子。
夢見蟒蛇見蟒蛇，會受到鱷魚或其它爬行動物的傷害的傷害。
夢見與蟒蛇發生對峙生對峙，最后躲開了躲開了，預示能從敵人的魔爪中逃跑出來跑出來。
女人夢見蟒蛇見蟒蛇，一生光明磊洌

Q4：夢見一群男人是什么意思么意思？

空虛了

Q5：夢見給死人燒紙錢,麻煩高人解夢 謝謝

日有所思有所思，夜有所夢有所夢。這個夢可能是你潛意識在作祟在作祟，首先，你一定是有某些重要的事沒完成沒完成，心理壓力很大力很大，或者你做了某些事陷他人于不義于不義，你心有愧疚有愧疚。

Q6：夢見給過世的家人燒紙錢燒紙錢？

不可能

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《關于八字合婚》

在中國傳統婚配習俗中習俗中，大致分為以下幾種：

（一）、有按納音進行婚配的；從婚配實踐來看踐來看，納音婚配只講年命納音命納音，一個納音就是兩個年份個年份，其范圍過于寬泛于寬泛，

針對性不強性不強，故作用也不大也不大。

（二）、有按命宮進行婚配的（所謂“東四命、西四命”等）；命宮婚配局限性也很大也很大，實際上起的作用也不甚明顯甚明顯。

（三）、也有按八字合婚的；八字合婚主要是看要是看，雙方年柱八字是相合、相生、還是相沖、相克，故倒是比較最準的五行婚配大全表大全表。

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專業人士很難掌握使用握使用，所以也有一定局限性局限性。

（四）十二屬相婚配秘笈；這是一種最普遍實用、而行之有效、且易學易會的婚法——供朋友們參考們參考。測兩人有沒有夫妻緣分免費測試費測試。

一、子鼠：子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個屬牛的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。子鼠與午馬相沖馬相沖，因此最忌找個屬馬的屬馬的，此乃下下等婚配等婚配。子鼠又與卯兔相刑兔相刑，故也忌找屬兔的屬兔的，此乃下等婚配等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分的成分，故也不宜找屬羊的屬羊的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講子子自刑子自刑，此乃中下等婚配等婚配，故也應避免同屬相的屬相的。算命合婚最準的免費網站費網站。

二、丑牛：丑牛與子鼠與子鼠，因此最宜找個屬鼠的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇酉雞三合雞三合，故也宜找個屬蛇或屬雞的屬雞的，此乃上等婚配等婚配。丑牛與未羊相沖羊相沖，因此最忌找屬羊的屬羊的，此乃下下等婚配等婚配。丑牛又與未羊、戌狗構成三刑成三刑，故最忌找屬羊屬狗的屬狗的，此乃下等婚配等婚配。丑牛又與午馬相害馬相害，故也不宜找屬馬的屬馬的，此乃中下等婚配等婚配。

三、寅虎：寅虎與亥豬與亥豬，因此最宜找個屬豬的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與午馬戌狗三合狗三合，此乃上等婚配等婚配，故也宜找個屬馬或屬狗的屬狗的。寅虎與申猴相沖猴相沖，因此最忌找屬猴的屬猴的，此乃下下等婚配等婚配。寅虎又與巳蛇、申猴構成三刑成三刑，故最忌找屬蛇屬猴的屬猴的，此乃下等婚配等婚配。

四、卯兔：卯兔與戌狗與戌狗，因此最宜找個屬狗的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與亥豬未羊三合羊三合，故也宜找個屬豬或屬羊的屬羊的，此乃上等婚配等婚配。卯兔與酉雞相沖雞相沖，因此最忌找屬雞的屬雞的，此乃下下等婚配等婚配。卯兔與子鼠又有相刑的成分的成分，故也不宜找屬鼠的屬鼠的，此乃中下等婚配等婚配。卯兔還與辰龍相害龍相害，故也不宜找屬龍的屬龍的，此乃中下等婚配等婚配。免費測男女八字合不合合不合。

五、辰龍：辰龍與酉雞與酉雞，因此最宜找個屬雞的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴子鼠三合鼠三合，故也宜找個屬猴屬鼠的屬鼠的，此乃上等婚配等婚配。辰龍與戌狗相沖狗相沖，因此最忌找屬狗的屬狗的，此乃下下等婚配等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分的成分，故也不宜找屬兔的屬兔的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講辰辰自刑辰自刑，故也要注意避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。免費測試兩人今生關系生關系。

六、巳蛇：巳蛇與申猴與申猴，因此最宜找個屬猴的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與酉雞丑牛三合牛三合，故也宜找個屬雞或屬牛的屬牛的，此乃上等婚配等婚配。巳蛇與亥豬相沖豬相沖，因此最忌找屬豬的屬豬的，此乃下下等婚配等婚配。巳蛇與寅虎相刑虎相刑，此乃下等婚配；有時也講寅、巳、申三刑申三刑，故三口人不宜構成蛇、虎、猴的格局的格局。

七、午馬：午馬與未羊與未羊，因此最宜找個屬羊的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與寅虎戌狗三合狗三合，故也宜找個屬虎屬猴的屬猴的，此乃上等婚配等婚配。午馬與子鼠相沖鼠相沖，因此最忌找屬鼠的屬鼠的，此乃下下等婚配等婚配。午馬與丑牛相害牛相害，因此也應避免找屬牛的屬牛的，此乃中下等婚配等婚配。有時又講午午自刑午自刑，故也應避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

八、未羊：未羊與午馬與午馬，因此最宜找個屬馬的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與亥豬卯兔三合兔三合，故也宜找個屬豬屬兔的屬兔的，此乃上等婚配等婚配。未羊與丑牛相沖牛相沖，因此最忌找屬牛的屬牛的，此乃下下等婚配等婚配。未羊與丑牛戌狗構成三刑成三刑，因此也不宜找屬狗的屬狗的，此乃下等婚配等婚配。未羊與子鼠相害鼠相害，因此也不宜找屬鼠的屬鼠的，此乃中下等婚配等婚配。夫妻相克表太準了太準了。

九、申猴：申猴與巳蛇與巳蛇，因此最宜找個屬蛇的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與子鼠辰龍三合龍三合，故也宜找個屬鼠屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。申猴與寅虎相沖虎相沖，因此最忌找屬虎的屬虎的，此乃下下等婚配等婚配。申猴又與巳蛇寅虎構成三刑成三刑，因此三口人之間不宜形成虎、蛇、猴這種配合種配合。申猴又與亥豬相害豬相害，因此也不宜找屬豬的屬豬的，此乃中下等婚配等婚配。

十、酉雞：酉雞與辰龍與辰龍，因此最宜找個屬龍的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇丑牛三合牛三合，故也宜找個屬蛇屬牛的屬牛的，此乃上等婚配等婚配。酉雞與卯兔相沖兔相沖，因此最忌找屬兔的屬兔的，此乃下下等婚配等婚配。酉雞又與戌狗相害狗相害，故也不宜找屬狗的屬狗的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講酉酉自刑酉自刑，故也應避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

十一、戌狗：戌狗與卯兔與卯兔，因此最宜找個屬兔的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與寅虎午馬三合馬三合，故也宜找個屬虎屬馬的屬馬的，此乃上等婚配等婚配。戌狗與辰龍相沖龍相沖，故最忌找屬龍的屬龍的，此乃下下等婚配等婚配。戌狗又與未羊丑牛構成三刑成三刑，故不宜找屬羊屬牛的屬牛的，此乃下等婚配等婚配。戌狗又與酉雞相害雞相害，故不宜找屬雞的屬雞的，此乃中下等婚配等婚配。

十二、亥豬：亥豬與寅虎與寅虎，因此最宜找個屬虎的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與卯兔未羊三合羊三合，故也宜找個屬兔屬羊的屬羊的，此乃上等婚配等婚配。亥豬與巳蛇相沖蛇相沖，故最忌找屬蛇的屬蛇的，此乃下下等婚配等婚配。有時也講亥亥自刑亥自刑，故也不宜找同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

上述屬相婚配吉兇配吉兇，都是以地支而論支而論，全部都若能結合生年的天干來看干來看，則更有參考價值考價值。因為天干也講五合講五合，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。同時天干也講生克講生克，假如地支相合支相合，天干也相合也相合，那叫“天合地合”，是的婚配組合配組合。例如丙辰年與辛酉年相配年相配，天干丙辛合丙辛合，地支辰酉合辰酉合，正是天合地合合地合，有時也稱為“龍鳳配”，因為辰為龍辰為龍，雞為鳳故為鳳故。再如丙辰年與己酉年相配年相配，則是天生地合生地合，也屬最吉婚配吉婚配。又如戊午年與甲子年相配年相配，天干甲木克戊土克戊土，地支子午沖子午沖，這叫天克地沖克地沖，非常不利婚姻利婚姻。以上屬相婚配秘笈配秘笈，也不是完全是完全，所以僅供參考供參考。兩人婚配是否吉祥否吉祥，具體情況還是從八字合婚里面看最為準確為準確，最有參考價值考價值。

說說我對八字合婚的看法：

二人經過自由戀愛由戀愛，性格脾氣都相互了解互了解，各方面都心知肚明知肚明，只要合婚姻法婚姻法，就能結婚能結婚。但是，有些人還是想搞八字合婚字合婚。查看二人中的屬相在《十二支刑沖克害表中》是否合適否合適。搞得神乎其神乎其神。結果，拆散了好多婚姻多婚姻，使得好多對戀人為此痛苦分離苦分離！

真正的決策（高人）是你自己你自己！憑感覺憑感覺，經過交往過交往，性格、脾氣、是否合得來合得來，是否到了談婚論嫁的時候的時候？合不來合不來，是否需要繼續磨合續磨合？火候自己掌握己掌握?；橐龃笫伦约寒敿易鲋骷易鲋?，千萬不要交給父母和其他人其他人。我熱此道熱此道，但是有個原則個原則，絕不給戀愛雙方搞八字合婚字合婚！小孩子一出生根據八字起名、注意事項、將來選擇什么樣的對象的對象，等等都可以說可以說，做事前諸葛亮諸葛亮。對象已經選好經選好，再搞馬后炮馬后炮，不論說好還是說壞是說壞，心里都是一個結一個結，沒事還可以還可以，一旦出事旦出事，就煩嘰咕煩嘰咕！一輩子不得安生得安生！開頭的話可以說是至理名言理名言！信不信由你信由你！婚后生活是否幸福否幸福，全靠二人合力經營力經營。

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1、首先在手機上點開QQ空間，接著在此頁面內點擊情侶空間侶空間。姓名配對緣分測試98%。

2、然后在此頁面內點擊右上角的邀請情侶選項侶選項。

3、接著在此打開的頁面內點擊選擇QQ好友。

4、然后在此頁面內選擇您要進行邀請的好友的好友。測試情侶名字匹配度軟件度軟件。

5、然后等待對方通過邀請之后請之后，您重新打開此頁面此頁面，就可以設置在一起的天數了天數了，設置完成之后就會自動開始進行計天數了天數了。測試情侶匹配度的軟件的軟件。

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酒店訂房軟件

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希望對您有所幫助~祝順~

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1）這一些都屬神秘文化范疇化范疇，是在文化欠發達的久遠年代里紛紛出現的出現的。具有一定的局限性和色性和色。

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天干：甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸，10個。怎么測閨蜜緣分的軟件的軟件。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥，12個。

與地支對應的12個動物是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、戊馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

將甲和子并在一起是甲子年甲子年，即年。乙和丑并在一起是乙丑年乙丑年，即第二年…癸和酉是癸酉年癸酉年，即第十年第十年。注意：從第十一年開始不一樣了：第十一年甲戌年甲戌年，第十二年乙亥年乙亥年，第十三年丙子年…60年后，又從甲子年開始年開始。

對于一晝夜24小時，也用地支分成12個時辰個時辰，從夜里11點－12點為子時開始時開始，每兩個鐘頭為一個時辰個時辰。不過如此過如此。

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三、坤六卦解釋(坤卦對姻緣的暗示)

坤卦解釋

坤卦怎么解釋么解釋？能用白話解釋清楚點嗎楚點嗎？回答：坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。

坤卦的意思易經六十四卦之第二卦
坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載供
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。

易經坤卦解厚德載物柔順包容
1、坤卦坤為地
《坤》（下坤上坤）第二
牝馬得利重攸行重攸行，厚德載物品含弘；
履霜堅冰馴起道馴起道，黃裳元吉文在中文在中。
坤道柔軟承天時承天時，積善之家有余慶；
君子處世直方大直方大，地道有光后代興后代興。
【原文】坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。
坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。
坤卦以大地為象地為象，以順為義順為義，其元、亨之德者之德者，乃特指地配合天配合天，能開創化生萬物生萬物，而使之亨通之亨通。而行天者莫如龍莫如龍，行地者莫如馬莫如馬，而牝馬能行地而健地而健，又至為馴順為馴順，故取為坤德之象德之象。則坤卦利于固守如牝馬順而健之正道之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻和五爻，乾卦元亨二五爻獨吉爻獨吉，坤卦也是如此是如此。元亨并無陰陽之分陽之分，三國時易學大家虞翻曾有解釋說：“坤含光大含光大，凝乾之元乾之元。終于坤亥于坤亥，出乾初子乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的變化卦象解釋的解釋的。乾為馬乾為馬，坤為牝坤為牝。“利牝馬之貞”，即是利牝馬之占馬之占。牝馬柔順的性格的性格，就是講陰必順陽的道理的道理。
劉沅曰：坤為地坤為地，與天合德而育萬物者萬物者，故其元、亨與干同與干同。干純陽而有變化之象化之象，故如龍故如龍。坤純陰而孕干之德干之德，含剛健于內健于內，故為牝馬為牝馬。
項安世曰：牝取其順取其順，馬取其行取其行。順者坤之元坤之元，行者坤之亨坤之亨，利者宜此者宜此，貞者修此而已此而已。
馬振彪曰：龍神化而能舉天能舉天，馬任重而能行地能行地。文王據龍之象以說干以說干，據馬之象以說坤以說坤，蓋即河圖之所見而言之也言之也。干陽主動陽主動，取龍以喻干道之變化無窮；坤陰主靜陰主靜，取牝馬以喻坤道之柔順極至順極至。坤元以順為貞順為貞，故云利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
具坤德之君子之君子，不適于爭先以領導眾人導眾人，若爭先居首先居首，則將迷入歧途入歧途，若能隨于人后于人后，則有主人之領導之領導，而得利益得利益。其往西南方西南方，則可得利于友朋之支助之支助，以建立事業；若往東北方東北方，則將喪失友朋之私利之私利，惟利于成就天下之大公之大公。故其安靜承陽靜承陽，謹守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子的君子，才能有所作為所作為。
“西南得朋南得朋，東北喪朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上卦象上，在方位上東方對應的卦象是《大壯》卦，西方對應的卦象是《觀》卦，南方對應的卦象是《ァ墳浴W暈鞣較蚰戲蕉霖裕陽爻日漸增長漸增長，稱為“西南得朋”；自東方向北方讀卦方讀卦，陽爻日漸遞減漸遞減，稱為“東北喪朋”。
陰以陽為類陽為類，陰爻遇到陽爻為通為得；陽爻遇到陽爻為阻為喪阻為喪，增則得朋則得朋，減則喪朋則喪朋。而坤道無成道無成，故安靜貞定則吉也則吉也。凡事有終必有始必有始，喪朋之地始于巳時于巳時，對應在《乾》；終于亥時于亥時，對應在《坤》。坤行至亥行至亥，陽喪盡而為純坤為純坤，彖辭為什么反曰“有慶”呢？這是因為周易的方位的方位，《乾》原居《亥》位，純坤與純乾相遇乾相遇，天地合德地合德，萬物由此出生繁衍生繁衍，所以稱為“有慶”。
盧氏（景裕）曰：坤，臣道也臣道也，妻道也妻道也，后而不先而不先。先，則迷失道矣失道矣，故曰：先迷。陰以陽為主陽為主，當后而順之則利之則利，故曰：后得主后得主，利。
馬振彪曰：元氣生天生地天生地，天無形而地有形地有形，有形生于無形于無形，天實居先實居先，地承天之后天之后，著形質而為后天為后天，不得先乎天也乎天也。先所不當先不當先，則迷而不利；后其所當后所當后，則得主而利主而利。老子云：不敢為天下先天下先。又云：后其身而身存而身存。殆明于先后之道后之道，而得其所主者歟主者歟？
劉沅曰：坤位西南位西南，而兌離巽三女同之女同之，占者得朋而亨朋而亨。若東北則干之位干之位，而震坎艮三男皆非坤耦非坤耦，占者則有喪朋之象朋之象。（方位依后天八卦而言卦而言。）
馬其昶曰：此言陰陽消長之幾長之幾。蓋坤元之亨元之亨，自西南陽氣極盛之時盛之時，一陰初萌陰初萌，漸長漸著長漸著，至東北陰氣極盛而陽復生陽復生，由亨而利而貞利而貞，地功于是乎成是乎成，故曰：安......>>

坤卦的卦文解釋【原文】坤①：元、亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋②。安貞吉安貞吉?！咀g文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。【注釋】①坤，卦名。本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫都是陰爻是陰爻，用以象地以象地。代表純陰柔順之事物之事物，以及與此相關聯的人倫義理概念理概念。②朋，李鏡池說：“朋，朋貝。貨幣起先用貝先用貝，貝十枚一串為朋串為朋?！薄驹摹俊跺琛吩唬褐猎绽ぴ伲f物資生物資生，乃順承天②。坤厚載物厚載物，德合無疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝馬地類⑥，行地無疆地無疆。柔順利貞⑦。君子攸行⑧，先迷失道迷失道，后順得常⑨。西南得朋⑩，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆?！咀g文】《彖辭》說：崇高呵崇高呵，大地的開創之功創之功。萬物依賴它獲得生命的基礎的基礎。它順承著天道的變化的變化。大地厚實地厚實，承載萬物載萬物，大地美德地美德，廣大無垠大無垠。它蘊藏深厚藏深厚，地面遼闊面遼闊，各種物類皆得其所得其所。牝馬陰性馬陰性，與地同類地同類，善于在無邊無際的大地上奔跑上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執著。君子外出子外出，先迷失路途失路途，后來順利地找到歸宿到歸宿。西南行得到朋友到朋友，于是與志同道合的友人同行人同行。東北行喪失朋友失朋友，不過最后還是吉慶的吉慶的。祥和貞吉和貞吉，則無往而不吉利不吉利，正如大地隨處伸展不窮一樣窮一樣。【注釋】①至，朱熹說：“至，極也?！崩?，大地。元，始，創始。②承，《說文》“承，奉也?！蹦隧槼刑祉槼刑?，猶言大地順承天道的變化而變化而變化。③德，《易經》常用以表示事物的形態性質的―個哲理性概念性概念。合，借為迨借為迨。《方言》：“迨。及也?！雹芎?，蘊藏。弘，深厚。光，借為廣借為廣。⑤品，品類。品物，猶言各種物類種物類。咸，皆。亨，通泰。這里是生長順暢的意思的意思。⑥牝馬，母馬，陰性之物性之物，與地同類地同類。⑦柔，柔和。順，溫順。利，便捷。貞，貞正，猶言執著言執著。此四字講牝馬之性馬之性。所解“利貞”與經意有異意有異。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辭》以“類”字釋“朋”，取“同類為朋”之意，與經意不合意不合。凡傳意與經意不合之處合之處，譯文中顯加區別加區別，不另出注另出注?！驹摹俊断蟆吩唬旱貏堇あ伲右院竦螺d物德載物。【譯文】《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展鋪舒展，順承天道承天道。君子觀此卦象此卦象，取法于地法于地，以深厚的德行來承擔重大的責任的責任?！咀⑨尅竣倮?，《釋名?釋地》：“坤，順也，上順乾也順乾也?！保ㄗ钕拢宏庁常驹摹砍趿郝乃?，堅冰至堅冰至?！断蟆吩唬郝乃獔员?，陰始凝也始凝也，馴致其道②，至堅冰也堅冰也。【譯文】初六：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了結成了?！断筠o》說：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了結成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了凝聚了，遵循自然規律的推進的推進，堅厚的冰層快要凍結而成了而成了?！咀⑨尅竣偕成俸Ｏ壬f：“履霜堅冰霜堅冰，《三國志?魏志?文帝紀》，許芝引作‘初六，履霜?！祆?、項安世、惠棟等皆從之皆從之?！断蟆穫饕浴幨寄尅乃郑轻尅畧员?。若‘堅冰’則是陰已大凝已大凝，不得云‘陰始凝’。”履，踐踏。②馴，《集解》引《九家易》曰：“馴，猶順也猶順也?！敝?，推進。馴致其道致其道，猶言遵循自然規律而發展推進展推進。（第二：陰爻）【原文】六二：直、方、大；不習①，無不利無不利。《象》曰：六二之動二之動，直以方也以方也。不習，無不利無不利，地道光也②?！咀g文】六二：平直、方正、遼闊是大地的特點的特點。即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的?！断筠o》說：六二的爻象是平直而且方正且方正，即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的，因為地道是廣大無邊的無邊的?！咀⑨尅竣倭?，熟習。②光，借為廣借為廣。（第三：陰爻）【原文】六三：含章①可貞③?；驈耐跏垄郏瑹o成有終④?！断蟆吩唬汉驴韶懻驴韶?，以時發也時發也?；驈耐跏聫耐跏?，知光大也⑤?！咀g文】六三：戰勝殷商勝殷商。稱心的占卜的占卜。有人服役于戰爭于戰爭，沒有取得戰......>>

《周易》坤卦卦辭解釋坤卦表示地、為陰，乾卦表示天、為陽。而乾是創造萬物的萬物的，坤是順從天的從天的。因此坤卦為順從、柔善之意善之意。按照八卦方位卦方位，坤為西南方、為母、為陰、為女性為女性。與之相同的卦象是兌（少女）、離（中女）、巽（長女）三卦，為三女所居女所居，是坤的朋友的朋友。往西南方西南方，就會有同屬陰的朋友的朋友。而東是艮、震的攻位的攻位，北方是乾、坎的卦位的卦位，均屬陽均屬陽。非陰、非朋也非朋也，往東、北方，就會失去同屬陰的朋友的朋友。（不過，也有人認為是：陰以順從陽為正道為正道，舍棄“三女之朋女之朋，從于東北之男”，則為安貞之吉）。安貞之吉：安祥執著祥執著，符合大地的德行的德行。象曰：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。（個人觀點）坤講德坤講德，順從天順從天。我認為這個順從不是指卑微的跟從的跟從，從天，是指從善之意善之意，這里的乾為天、為陽、為善，因此順從此順從。就如同大地上的五谷雜糧等雜糧等，都要順從天氣變化而生長收藏長收藏。天若為善時從善時從，天若變壞時藏壞時藏。此為從善從好善從好，而不是從惡從壞惡從壞。坤為地坤為地，大地承載萬物載萬物，具有博大無比的德行的德行。這里的萬物包括大地上的所有的所有，不論高山大海山大海，不論險澤洪流澤洪流。不管是陽光春雨還是雷鳴惡風；而大多數人只能承受順境受順境，卻不能承載惡劣載惡劣。面對歌頌贊揚則得意則得意，而對辱罵責問就失落就失落。喜有福有壽福有壽，厭無錢無勢錢無勢，愛妖嬈美麗嬈美麗，恨丑惡叛逆惡叛逆。近富貴權利貴權利，遠窮酸僻壤酸僻壤。終是不成大器成大器。此難為君子也君子也。坤之德在于從、在于載；平和、柔順、執著方能安祥貞潔祥貞潔。物以類聚以類聚，人以群分以群分。得朋者得朋者，相知為君子為君子，失朋者失朋者，難為于路人于路人。坤：以身載物身載物，以德感物；那不論西南、東北都可為朋可為朋。君子當以寬厚的胸懷承載天下之朋下之朋，應以至善之美感化萬物之惡物之惡。方為大德、大善。

坤卦應該如何理解天行健天行健，君子以自強不息；地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。

沒有不用殺毒軟件就能殺所有病毒的辦法安裝個鍵還原軟件原軟件，安裝國外知名的殺軟和一個國產的衛士的衛士，基本可以了可以了。
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易經中的坤卦是什么意思?是好還是壞的求解謝謝《易經》第二卦坤坤為地坤上坤下坤：元，亨，利牝馬之亥馬之亥。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞，吉。彖曰：至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃

坤卦初六

算命求得坤卦初六,請問是吉是兇從陰陽講陰陽講，乾卦為純陽為純陽，坤卦為純陰為純陰。從物候講物候講，霜、冰都為陰都為陰。此爻是說當秋天腳履秋霜時秋霜時，就預示嚴冬的堅冰時節即將來臨將來臨。

劍網3坤卦怎么樣坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應當排在第二在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當上順當。

易經坤卦解厚德載物柔順包容
1、坤卦坤為地
《坤》（下坤上坤）第二
牝馬得利重攸行重攸行，厚德載物品含弘；
履霜堅冰馴起道馴起道，黃裳元吉文在中文在中。
坤道柔軟承天時承天時，積善之家有余慶；
君子處世直方大直方大，地道有光后代興后代興。
【原文】坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。
坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。
坤卦以大地為象地為象，以順為義順為義，其元、亨之德者之德者，乃特指地配合天配合天，能開創化生萬物生萬物，而使之亨通之亨通。而行天者莫如龍莫如龍，行地者莫如馬莫如馬，而牝馬能行地而健地而健，又至為馴順為馴順，故取為坤德之象德之象。則坤卦利于固守如牝馬順而健之正道之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻和五爻，乾卦元亨二五爻獨吉爻獨吉，坤卦也是如此是如此。元亨并無陰陽之分陽之分，三國時易學大家虞翻曾有解釋說：“坤含光大含光大，凝乾之元乾之元。終于坤亥于坤亥，出乾初子乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的變化卦象解釋的解釋的。乾為馬乾為馬，坤為牝坤為牝?！袄蝰R之貞”，即是利牝馬之占馬之占。牝馬柔順的性格的性格，就是講陰必順陽的道理的道理。
劉沅曰：坤為地坤為地，與天合德而育萬物者萬物者，故其元、亨與干同與干同。干純陽而有變化之象化之象，故如龍故如龍。坤純陰而孕干之德干之德，含剛健于內健于內，故為牝馬為牝馬。
項安世曰：牝取其順取其順，馬取其行取其行。順者坤之元坤之元，行者坤之亨坤之亨，利者宜此者宜此，貞者修此而已此而已。
馬振彪曰：龍神化而能舉天能舉天，馬任重而能行地能行地。文王據龍之象以說干以說干，據馬之象以說坤以說坤，蓋即河圖之所見而言之也言之也。干陽主動陽主動，取龍以喻干道之變化無窮；坤陰主靜陰主靜，取牝馬以喻坤道之柔順極至順極至。坤元以順為貞順為貞，故云利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
具坤德之君子之君子，不適于爭先以領導眾人導眾人，若爭先居首先居首，則將迷入歧途入歧途，若能隨于人后于人后，則有主人之領導之領導，而得利益得利益。其往西南方西南方，則可得利于友朋之支助之支助，以建立事業；若往東北方東北方，則將喪失友朋之私利之私利，惟利于成就天下之大公之大公。故其安靜承陽靜承陽，謹守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子的君子，才能有所作為所作為。
“西南得朋南得朋，東北喪朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上卦象上，在方位上東方對應的卦象是《大壯》卦，西方對應的卦象是《觀》卦，南方對應的卦象是《》卦。自西方向南方讀卦方讀卦，陽爻日漸增長漸增長，稱為“西南得朋”；自東方向北方讀卦方讀卦，陽爻日漸遞減漸遞減，稱為“東北喪朋”。
陰以陽為類陽為類，陰爻遇到陽爻為通為得；陽爻遇到陽爻為阻為喪阻為喪，增則得朋則得朋，減則喪朋則喪朋。而坤道無成道無成，故安靜貞定則吉也則吉也。凡事有終必有始必有始，喪朋之地始于巳時于巳時，對應在《乾》；終于亥時于亥時，對應在《坤》。坤行至亥行至亥，陽喪盡而為純坤為純坤，彖辭為什么反曰“有慶”呢？這是因為周易的方位的方位，《乾》原居《亥》位，純坤與純乾相遇乾相遇，天地合德地合德，萬物由此出生繁衍生繁衍，所以稱為“有慶”。
盧氏（景裕）曰：坤，臣道也臣道也，妻道也妻道也，后而不先而不先。先，則迷失道矣失道矣，故曰：先迷。陰以陽為主陽為主，當后而順之則利之則利，故曰：后得主后得主，利。
馬振彪曰：元氣生天生地天生地，天無形而地有形地有形，有形生于無形于無形，天實居先實居先，地承天之后天之后，著形質而為后天為后天，不得先乎天也乎天也。先所不當先不當先，則迷而不利；后其所當后所當后，則得主而利主而利。老子云：不敢為天下先天下先。又云：后其身而身存而身存。殆明于先后之道后之道，而得其所主者歟主者歟？
劉沅曰：坤位西南位西南，而兌離巽三女同之女同之，占者得朋而亨朋而亨。若東北則干之位干之位，而震坎艮三男皆非坤耦非坤耦，占者則有喪朋之象朋之象。（方位依后天八卦而言卦而言。）
馬其昶曰：此言陰陽消長之幾長之幾。蓋坤元之亨元之亨，自西南陽氣極盛之時盛之時，一陰初萌陰初萌，漸長漸著長漸著，至東北陰氣極盛而陽復生陽復生，由亨而利而貞利而貞，地功于是乎成是乎成，故曰：安......>>

坤卦的全文詳解《坤卦》由地下地上組成上組成。卦辭的“坤：元，亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉”，第一句是說《坤卦》亦有元始、廣大、亨通之義通之義，由于《坤卦》為陰卦為陰卦，故利于柔順的雌馬的貞正的貞正。第二句第二句，一般都將句子標點為“君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋。”這實際上都是錯誤的錯誤的。因為這一辭語都是在“君子”修飾之下進行的進行的，有如我們前邊多次提到的“君子”一辭并不專指道德高尚的人尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同義語同義語，所以，將此句標點為“君子有攸往有攸往，先迷后得主”是不恰當的恰當的。如果標點成這樣成這樣，“后得主”一辭必然變成良臣得賢主或后妃得明主一義主一義。實際上實際上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事開始時開始時，總是有些迷惘困惑；但由于“君子”“大人”們始終“終日乾乾”，自強不息強不息，故有“后得”之結局之結局。由于如此于如此，故此卦“主利”?！拔髂系门竽系门?，東北喪朋”，按照《周易》中每每使用這一方位詞方位詞，具體地說體地說，當與姬周王朝處境有關境有關，也即與姬周王朝開發經營西南漢水長江流域有關域有關，與東北的黎國（今山西黎城一帶）為敵有關敵有關。最后一句“安貞吉”是說，若能安于正道于正道，則為吉祥為吉祥。初六“初六”爻的“履霜，堅冰至”，是說處于《坤卦》的初期的初期，亦即一切事物的開始時期有如在霜地和處嚴冬一樣不容易不容易。六二“六二”爻的“直方大直方大，不習，無不利”，是說在辦任何事時何事時，只要堅持正直持正直，辦事有規矩方圓矩方圓，并懷有博大的德業的德業，既就是不用練習什么其它么其它，就此也足夠順利暢通無阻通無阻。此處的“直方大”一語，頗有些指“君子”“大人”的氣質而言質而言。也可以說乃是下一句的“含章”的同義語同義語。六三“六三”爻辭的“含章，可貞；或從王事從王事，無成，有終”，前半句有接上一爻的含義的含義，是說，只要這些“君子”“大人”們自身能有一定的文化知識素質識素質，能有一定的道德修養德修養，形質可嘉質可嘉，那就可以在人們中樹立一個良好形象好形象，就可以帥眾以從正以從正。后半句是說句是說，當此條件還不成熟之時熟之時，若要去從事王事帝業事帝業，那一定是無成的無成的，但最終還會有一個良好結局的結局的。此一爻有一個時空觀念空觀念，也即實類同《乾卦》“九二”爻說的“見龍在田”和“九三”爻說的“君子終日乾乾”以及處在此時期的《屯卦》所要說的“或從王事從王事，無成”的用法的用法。***“***”爻辭的“括囊，無咎無譽”，是說為爭雄天下的“大人”“君子”們，自當有“囊括四海之志海之志，吞并八荒之心”，這時已經羽毛已豐毛已豐，誰也奈何不了何不了，此時的舉措既就是得不到什么贊譽么贊譽，但也不會有什么禍患么禍患。此爻實類同《乾卦》“九四”爻的“或躍在淵躍在淵，無咎”的含義和用法和用法。在理解此爻時此爻時，切不可忘記此爻的時空概念空概念，也即前邊說的不可忘記“六三”爻的時空概念一樣念一樣。還有一個問題個問題，就是《乾卦》是用龍在不同時空的變態來比喻事物的變遷的變遷，而《坤》卦則將這些變態換成了“君子”“大人”們“或從王事”“括囊”一類的直接舉措變遷措變遷，這種更改倒使人們在疏忽了《坤》卦時空演變的同時的同時，也更疏忽了這卦各爻辭的實質內容質內容。六五“六五”爻辭的“黃裳，元吉”，是說此時已君臨天下臨天下，到了一個極盛時期盛時期，此時自當大吉大利吉大利。此爻實類同《乾》卦“九五”爻的“飛龍在天龍在天，利見大人”。上六“上六”爻辭的“龍戰于野戰于野，其血玄黃”，此爻是言二龍大戰龍大戰，這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏斗死搏斗。但理解此爻時此爻時，也不可忘記《乾卦》“上九”爻的“亢龍有悔”，這里指事物發展到極限到極限，將有滅亡的危險的危險。這里有指殷商王朝的有悔的有悔。也有指姬周王朝的有悔的有悔?！缎∵^》中說的“飛鳥以兇”“弗過防之過防之，從或戕之”以及《既濟》、《未濟》卦中說的“小狐汔濟”的“濡其首”指的就是這些是這些?！坝昧必车摹袄秘憽?，此爻是一個半句話半句話，此爻有接上一爻的含義的含義，也即當此“龍戰于野”的非常時......>>

坤卦應該如何理解天行健天行健，君子以自強不息；地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。

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坤卦的《哲學易經》坤：元亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷而得主而得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋，安貞吉安貞吉。《彖》日：至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃順承天順承天。坤厚載物厚載物，德合無韁合無韁，含弘光大弘光大，品物咸亨物咸亨。牝馬地類馬地類，行地無韁地無韁，柔順利貞順利貞。君子攸往子攸往，先迷失道后順得常順得常。西南得朋乃與類行與類行，東北喪朋乃終有慶終有慶，安貞之吉應地無韁.《象》日：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。乾是開創是開創，坤是承接是承接，為此我們說天過就是大地了大地了。它含弘光大弘光大，生化了萬物了萬物，造就了一切了一切，萬物依乎她而得以開辟展布生生不息生不息，牝馬依乎她而得以奔馳韁土咤叱風雄叱風雄。因此作為君子當前去行事去行事，當為人類創造一個和諧的發展環境展環境。當然，或許展現在我們面前的有緒多迷茫多迷茫，但必能憑借著執著的理念探求出可持續發展的道路的道路，成為主者而普利天下利天下。有什么不利呢不利呢！面向西南向著明媚的大道前進必能處處得到和應與發展與發展，如行向晦暗處事不明則必然會有所失有所失。因此要按于現狀服從發展觀發展觀，中正而吉祥而吉祥。我們知道們知道，到目前為止人類還沒有找到其它能生存人類的星球的星球，地球是唯一生存人類萬物的空間的空間，是人類唯一的依托的依托。因此《彖》辭說第二就是大地了大地了，萬物依乎她而獲得了生存的條件的條件，這通通歸功于上天的神奇造化奇造化。大地博厚地博厚，承載著萬物著萬物，她的品德超大無比而從不分地界分地界。她含弘廣大光緒綽著緒綽著，因此物類全得造化和伸展和伸展。牝馬屬于地中產物中產物，憑借了大地的無限遼闊而得以行地無韁施展其能展其能。大地多么的柔順和利貞啊利貞啊！因此君子當有所行動所行動，當博擊于大千世界千世界，當投身于無限光華的事業中去業中去?；蛟S面對錯綜復雜的大千世界而感到茫然和迷惑和迷惑，但必能憑借執著的理念成就功德就功德，找到真正屬于我們走的道路的道路。沒有什么不利呵不利呵，踐踏著明媚的大道必處處得到和應與發展與發展，若行向晦暗處事不明則必然會有所失有所失，但只要內心美好充滿***最終必有所慶有所慶。因此君子當服從發展觀不斷前進斷前進，無處不能通向成功的大道和創造出更為美好的明天的明天?！断蟆忿o說：大地含弘廣大弘廣大，因而孕生了萬物；大地廣博舒展博舒展，因而萬物生機盎然；這是《坤》之象。是以君子觀之思只有博大的胸懷、和美的品德、才能百業興起百花齊放花齊放，形成一個和諧的、健全的、繁榮的社會的社會。從而君子當厚其德、載其物、成就完美品德美品德，創造完美世界美世界。初六：履霜，堅冰至堅冰至。《象》日：履霜堅冰霜堅冰，陰始凝也；馴致其道致其道，致堅冰也堅冰也。開始降霜了降霜了，堅厚的冰凍也就快到了快到了?？梢?，一切事物的形成都是循序漸進的漸進的，逐步形成的形成的。真所謂“冰凍三尺凍三尺，非一日之寒”。因此君子當點滴積累滴積累，每天有所行動所行動。只有點滴積累才能馴致其道致其道，才能達到預期的目標的目標，除此之外沒有捷徑有捷徑。六二：直、方、大、不習，無不利無不利?！断蟆啡眨毫畡佣畡?，直以方也以方也。不習，無不利無不利，地道光也道光也。直是通直是通直，方是方正是方正，大是廣大是廣大。大地通直地通直，一往無前；大地方正地方正，可圈可點；大地寬廣又何處不是用武之地武之地。因此君子當永不間斷地努力地努力，也決不輕言放棄言放棄，只要執著和堅定不移何處不可通向成功的大道的大道。有什么可自暴自欺的呢欺的呢？人的出生境遇或許千差萬別差萬別，但上帝并不偏愛任何一個人一個人。因此沒有必要把自己定位在自己的命運之中運之中，一切的成功與偉大完全在于永不間斷的努力和不斷拼搏的精神的精神。假如你想獲得成功得成功，就要為它創造條件造條件，坐等機遇期望時運就會一事無成事無成。六三：含章，可貞?；驈耐跏聫耐跏?，無成有終成有終?！断蟆啡眨汉驴韶懻驴韶?，以時發也時發也。或從王事從王事，知光大也光大也。章，彰也。含章可貞章可貞，以時而發時而發，容光必照矣必照矣。心懷美好的愿望和理念又從不間斷努力則必有所成有所成，“以時發也時發也。”因此若以此心即或建不了豐功偉績致力于王道服務于社會也必有好的結局的結局，“知光大也光大也。”“一個好的理念和偉大的設想總是能振奮人心的人心的，一個好的建義和微小的機制只要正確引導又未嘗不能帶來社會轟動效應動效應。”因此我們需先進的理論的理論，偉大的思想的思想，更需要不斷實踐的精神的精神。***：括囊，無咎無譽咎無譽。《......>>

坤卦用六解讀

用六：利永貞利永貞。
譯文

用六：永遠跟隨天道行事道行事，才能化育萬物育萬物，使之得以正固以正固，生生不息生不息。

象曰：用六永貞六永貞，以大終也大終也。

譯文

小象傳說：坤地永遠跟隨乾天隨乾天，順承天道承天道，才能使萬物和自己得到善美的結局的結局。
解讀

易理方面：六個陰爻都要變為陽爻為陽爻，坤卦將變而為乾而為乾。雖變為乾變為乾，坤性仍存性仍存，但帶有乾的精神的精神。陰柔中帶有陽剛之質剛之質，有利于永久守持坤道持坤道。正如主宰者乾雖應剛健卻不應剛愎自用一樣用一樣，輔佐者坤陰雖應柔順卻不應一味附和味附和。乾卦用九是剛而能柔而能柔，坤卦用六是柔而能剛而能剛。剛柔應該相濟該相濟。這里說明了臣道的原則便是永貞是永貞，這也是為妻之道的原則的原則。永遠忠貞遠忠貞，才可以得到大的善終的善終。這好比周公稱王攝政王攝政。武王死后王死后，十多歲的成王繼位王繼位。周公取代了成王來治理國家理國家，鞏固了政權后又把王位轉給了成王了成王，自己退回到臣子的位置上位置上，這便是“永貞”。
易數占筮方面筮方面，坤卦的用六同乾卦的用九的用九，是說明筮例的筮例的。

周易中以一、三、五、七、九為陽數為陽數，以二、四、六、八、十為陰數為陰數。

占筮時只用六、七、八、九，七、九為陽數為陽數，陽數順序數順序，故七為少陽為少陽，九為老陽為老陽，陰為逆序為逆序，故八為少陰為少陰，六為老陰為老陰。

占筮時看變爻看變爻，筮得老陽或者老陰才叫變爻叫變爻。

用九是指用老陽之數九作為變爻為變爻，取該爻爻辭下斷辭下斷。

用六是老陰之數六確定變爻定變爻，取該爻爻辭下斷辭下斷。

“用九”說：見群龍無首龍無首，是告訴筮卦之人卦之人，變爻可以在六爻中的任何一爻何一爻，它是可流動的流動的，沒頭也沒尾也沒尾。

“用六”說：利用貞利用貞，是告訴筮卦之人卦之人，變爻只要確定在哪一爻上一爻上，就不要動了要動了，一定要取這爻的爻辭下斷辭下斷。不能隨便從卦里挑選里挑選，這樣占筮才有利才有利。

因為這是乾動坤靜的特性的特性。
坤卦的卦辭爻辭的學習至此告一段落一段落。

六十四卦之父母卦乾和坤乾和坤，一純陽一純陽，一純陰一純陰，其他卦都是陰陽均有陽均有。

下次將開啟第三卦屯（zhun一聲）的學習的學習。

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六十四卦說:坤卦六爻分別是什么?

六十四卦是有很多人不知道這是什么是什么，但是這是有關于我們的人生的卦象的卦象，若是能夠知道六十四卦十四卦，能夠運用六十四卦十四卦，那么就可以掌握自己的未來的未來，幫助自己走向人生巔峰生巔峰，那么六十四卦中坤卦六爻分別是什么是什么？

還想要了解》》乾卦六爻分別是什么是什么？

解讀坤卦坤卦爻辭是：“初六：誠霜，堅冰至堅冰至。六二：直方大直方大，不習無不利無不利。六三：含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。六四：括囊，無咎無譽咎無譽。六五：黃裳元吉裳元吉。上六：龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。用六：利永貞利永貞。”

解讀坤卦坤卦爻辭的含義1：“初六”位于六陰爻最下邊最下邊，似陰氣開始凝枳始凝枳。由此可預示著堅冰將至冰將至。即見微知著微知著。“六二”柔順中正順中正，所柬坤德至厚德至厚，所變動趨向正直、端方，美德充沛德充沛，所行易成功易成功?！傲笔д嘤衅D難有艱難。但蘊涵美德可以恪守正道守正道，謹守臣職守臣職，雖不成功不成功，但結局還是好還是好。

解讀坤卦坤卦爻辭的含義2：“六四”不中，處位不利位不利。但得正但得正，有謙退自守退自守，慎而又慎之象慎之象，故能處處收斂處收斂，謹言慎行言慎行。這樣雖然得不到贊譽到贊譽，但也不致惹害受損害受損?！傲濉比嶂校瑸楸矩载灾髫载灾?，居尊位居尊位，其德謙下德謙下，非常吉祥常吉祥?！吧狭碧幚ぶ畼O坤之極，陰氣至盛氣至盛，陰極返陽極返陽，二氣交互和合互和合，像兩條龍在野地相斗地相斗，滴下青黃色的血液的血液。即陰極有兇險有兇險。

解讀坤卦坤卦爻辭的含義3：“用六”六爻皆陰爻皆陰，陰極則返陽則返陽，所以坤柔而能剛而能剛，利于永久守持正固持正固。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天，承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。

大象：大地承載萬物載萬物，以德服眾德服眾，仁者無敵者無敵。
運勢：諸事不宜急進宜急進，以靜制動為宜動為宜。

事業：諸項事業可以成功以成功，得到預想的結果的結果，但開始出師不利師不利，為困境所擾境所擾。切莫冒險急進險急進，須小心謹言慎行言慎行，尤其不可單槍匹馬槍匹馬，獨斷專行斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要為重要，在他人的合作下合作下，共同完成事業成事業。因此，應注重內心修養心修養，積蓄養德蓄養德，效法大地法大地，容忍負重忍負重，寬厚大度厚大度，以直率、方正、含蓄為原則為原則，不得貪功自傲功自傲，持之以恒之以恒，謀求事業的成功的成功。

經商：機遇不很好不很好，切莫冒險莫冒險，以穩健為妥健為妥，遇到挫折到挫折，務必即時總結經驗結經驗。注意儲存貨物存貨物，待價而沽價而沽，處處小心為是心為是。

求名：比較順利較順利，具備基本條件本條件，踏踏實實踏實實，埋頭苦干頭苦干，不追求身外之物外之物，即可吉祥可吉祥。

婚戀：陰盛。以柔克剛柔克剛，女方柔順方柔順，美好姻緣好姻緣，白頭到老頭到老。

決策：忠厚、溫和，待人真誠人真誠，熱心助人心助人，因此也能得到他人的幫助的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害到傷害，但無大礙無大礙。性格靈活格靈活，工作方法多樣法多樣，可以左右逢源右逢源，得到贊許到贊許。

坤卦可以預示哪些事坤卦的卦象運勢如何?

大家應該都知道坤卦可以預測非常多的事情的事情，也可以預測一個人的運勢如何勢如何，不過許多人并不清楚怎么去預測這些事情和運勢和運勢。接下來就和小編一起來看看坤卦可以預示哪些事和坤卦的卦象運勢如何勢如何。
坤卦可以預示哪些事
坤的意思就是指大地指大地，坤卦可以預示人生中各種事情種事情，為我們提供一個前行的參考的參考。坤卦本身是一種較好的卦象的卦象，能夠包容萬物容萬物，所求之事有好有壞好有壞，需要順應自然耐心求取心求取。易經卜筮可以占卜任何方面的事情的事情，所以象征著大地的坤卦也可以預示任何事情何事情，比如婚姻、財運、事業運、健康云、前途、吉兇禍福等等福等等，所以想要知道坤卦預示的是什么事什么事，主要是看您想要求的是什么問題么問題。而對于坤卦而言卦而言，它所卜筮出來的結果還是比較好的較好的，其卦辭為“元亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利；西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋，安貞吉安貞吉?！?。
坤卦的卦象運勢如何
坤卦的卦象運勢不能積極前進極前進，否則會招來厄運來厄運。積極主動在此卦是行不通的不通的。地是無私無悔的包容萬事萬物事萬物，地的廣闊卻也帶來了重大的責任的責任，而且有壓得喘不過氣的現象的現象，只要懂得沉潛得沉潛，不要強出頭強出頭，發揮母親對家人的包容力包容力，運勢則會較順利較順利。盡量站在別人的背后的背后，不要站在臺面上臺面上。
坤卦的卦象運勢解析
1、事業
還不到擴張的時機的時機，必須發揮耐心及誠心及誠心，應先將基礎打穩礎打穩，需要一段時日段時日，一分努力才能有一分的收獲的收獲。目前所需的資金調度金調度，無法馬上借貸成功貸成功，要注意不要被事業上的同行所利用所利用，或有輕忽而讓敵方有機可趁機可趁。真心相待并多包容多包容，遇到困難找的可以商量及給意見的人見的人。
2、愿望
沒有一蹴可就的成功的成功，必須按部就班部就班，循序漸進的努力的努力，先充實好自己的實力的實力，不可急躁可急躁，以等待下一次的機會的機會，才有成功的可能的可能。
3、婚姻
近期親事很難會成功會成功，主要是你們會因為一些事情意見不統一不統一，如果能夠成的話成的話，也是一段很好的姻緣的姻緣，好好協調好協調，平心靜氣!
4、戀愛
如果你是男生是男生，可以采取主動的追求的追求，好事可能會成能會成，如果你是女生是女生，建議先不要做什么事情么事情，緩進可成進可成，著急可能會導致失敗致失敗，記住欲速則不達則不達。
坤卦是陰還是陽
坤卦是唯一的純陰卦純陰卦，與唯一的純陽卦乾卦相對應相對應，所謂天地定位地定位。其他62卦都是陰陽相雜的相雜的，這才是世界本來的面目的面目。易經是儒家思想家思想，扶陽抑陰陽抑陰。道德經是道家思想家思想，扶陰抑陽陰抑陽。其實就是各自從陰陽為角度闡發易經的道理的道理，只不過一個重視陽的作用的作用，一個重視陰的效果的效果。陰陽其實是太極一體兩面體兩面，用現在的說法就是既對立又統一的矛盾論矛盾論。
坤卦代表什么意思
坤卦代表的意思就是思就是，坤（kūn）卦是《易經》六十四卦之第二卦第二卦。坤為地（坤卦）柔順伸展順伸展。坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性可能性。形象說明當前主客關系狀態系狀態。相對于我們所在位置來說置來說，地是靜止的靜止的，代表當前關系是靜止狀態止狀態，變化較少；地是廣大的廣大的，地上萬物生長物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑而悠閑。坤卦的主卦和客卦都是經卦坤卦卦坤卦，陽數都是0。靜止而廣大的兩方面兩方面，組合在一起在一起，形成一種比較穩定而寬松的關系的關系。主方應當珍視這種關系種關系，順應形勢應形勢，努力維持的狀態的狀態。不過要注意要注意，靜止是暫時的暫時的，主方應當作應對變化的準備的準備。
以上關于坤卦可以預示哪些事和坤卦的卦象運勢如何到這就分享結束了結束了。大家對于卦像還是不要過于相信于相信，因為對于算卦在歷史上只是俗話是俗話。并沒有實際的科學依據學依據，大家還是要結合實際情況進行參考行參考。
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坤卦卦辭是什么意思?蘊含的道理是什么?

坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。事業：諸項事業可以成功以成功，得到預想的結果的結果，但開始出師不利師不利，為困境所擾境所擾。切莫冒險急進險急進，須小心謹言慎行言慎行，尤其不可單槍匹馬槍匹馬，獨斷專行斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要為重要，在他人的合作下合作下，共同完成事業成事業。因此，應注重內心修養心修養，積蓄養德蓄養德，效法大地法大地，容忍負重忍負重，寬厚大度厚大度，以直率、方正、含蓄為原則為原則，不得貪功自傲功自傲，持之以恒之以恒，謀求事業的成功的成功?！?br/>　經商：機遇不很好不很好，切莫冒險莫冒險，以穩健為妥健為妥，遇到挫折到挫折，務必即時總結經驗結經驗。注意儲存貨物存貨物，待價而沽價而沽，處處小心為是心為是。
求名：比較順利較順利，具備基本條件本條件，踏踏實實踏實實，埋頭苦干頭苦干，不追求身外之物外之物，即可吉祥可吉祥。外出：宜結伴而行伴而行?？扇ツ吧牡胤降牡胤?。
婚戀：陰盛。以柔克剛柔克剛，女方柔順方柔順，美好姻緣好姻緣，白頭到老頭到老。

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周公解夢給死人燒紙錢,女人夢見給死去的親人燒紙擴展閱讀