佛教算命方法,一掌經算命詳細方法全書

時間：2024-12-26

內容導航：佛教法師在寺院里算命解簽如法嗎?學佛人如何為自己算命求佛教占卜佛教中有占卜預測之術嗎?算卦對人好不好.不是所謂天機不可泄漏嗎?算命師傅說什么都可以化解,是真的嗎?Q1：佛教法師在寺院里算命解簽如法嗎?1、佛陀明確開示，出家人不可從事卜卦問宅、求田問舍之事，所以抽簽算命看風水都是不如法的事情，而且很容易被打著佛教旗幟的商人或不良人士（甚至穿著僧衣）趁機坑蒙拐騙。2、委托由于抽簽一事，被世人癡迷，所有不少寺院為方便傳法，也會設立抽簽一事，這個已經公允了，但是如何區別是真正的僧人或冒牌的僧人呢？鑒別標準就是看對方是否要你主動掏錢或暗示你主動掏錢，而不是通過禮佛誦經持咒的方式來解決你的問題。

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一、佛教算命方法,一掌經算命詳細方法全書

內容導航：

佛教法師在寺院里算命解簽如法嗎?

學佛人如何為自己算命

求佛教占卜

佛教中有占卜預測之術嗎?

算卦對人好不好.不是所謂天機不可泄漏嗎?

算命師傅說什么都可以化解,是真的嗎?

Q1：佛教法師在寺院里算命解簽如法嗎?

1、佛陀明確開示確開示，出家人不可從事卜卦問宅、求田問舍之事舍之事，所以抽簽算命看風水都是不如法的事情的事情，而且很容易被打著佛教旗幟的商人或不良人士（甚至穿著僧衣）趁機坑蒙拐騙蒙拐騙。
2、委托由于抽簽一事簽一事，被世人癡迷人癡迷，所有不少寺院為方便傳法便傳法，也會設立抽簽一事簽一事，這個已經公允了公允了，但是如何區別是真正的僧人或冒牌的僧人呢僧人呢？鑒別標準就是看對方是否要你主動掏錢或暗示你主動掏錢動掏錢，而不是通過禮佛誦經持咒的方式來解決你的問題的問題。

Q2：學佛人如何為自己算命

講到孔先生為袁了凡先生算命生算命，算得如此準如此準，大家肯定會想為自己算命己算命，切實，能知道自己的吉兇禍福兇禍福，感知自己的未來的未來，相信是很多人所期望的期望的。那么我們先講一下世間的算命法算命法。一提到算命方法命方法，可能有些道友會有意見有意見。其實世間物本無好壞無好壞，關鍵看你如何用如何用。世人算命可分為三種人三種人。一種是算到自己將來命運很好運很好，就會驕傲自滿傲自滿，狂妄自大妄自大，肆意造惡意造惡。這樣的人樣的人，如果算命果算命，它的命運就不達標不達標，即無法達到原來八字命中的標準的標準。善的果報變小報變小，惡業也增加也增加。一種是算到自己命運不好的人好的人，就會垂頭喪氣頭喪氣，不思進取思進取，整天無所事事所事事，而且害怕果報的到來的到來，擔心受怕心受怕。這種人也不應該算命該算命。個人認為人認為，他不僅會活得很痛苦很痛苦，而且果報可能會來得快來得快，因為擔心受怕的心力所感力所感，果報可能來得快（個人看法）。第三種人三種人，是算到自己命運不好運不好，會起慚愧心慚愧心，從而奮發向上發向上，努力行善改過善改過。不言而喻言而喻，第三種人適合算命合算命，比如我們的袁了凡先生、俞凈意公凈意公。那么學佛人可以不通過算命就可知道自己的吉兇禍福呢禍福呢？答案是肯定的肯定的。有三種方法種方法。第一種第一種。通過周圍事物的變化來感知來感知。佛法講虛空是一體的一體的。既然是一體的一體的，那么自己的吉兇禍福產生福產生，周圍的事物肯定會有所變化所變化。因為一體的原因的原因，就象手部發膿部發膿，會牽到附近的淋巴也會痛一樣的道理的道理，吉兇禍福產生福產生，必然會帶動自己的周圍事物的變化的變化。這也象算六爻時六爻時，用的是“內應與外應”即算卦是內應是內應，而當時算卦時算卦時，周圍事物的變化是外應是外應，如果卦是好的是好的，但當時的周圍事物表現出來是兇的是兇的，那么此事必兇事必兇。厲害的卦師的卦師，其實一起卦一起卦，不用看卦內容卦內容，就可能知道事情的結果的結果。即通過外應來感知來感知，而且相當準確當準確。占卜書中的《梅花易數》就專門講了“外應與內應”這個關系個關系。如果還不理解不理解，再看一下《皇極經世書》的一句話“天有四時有四時，地有四方有四方，人有四支有四支，是以指節可以觀天以觀天，掌文可以察地以察地，天地之理具指掌矣指掌矣，可不貴之哉”。如何運用何運用，就是當你觀察一件事能成功時成功時，你細心一下周圍的事物的事物，當一件事情失敗時失敗時，你再觀察一下周圍事物圍事物，記住它們狀態們狀態，然后以后遇到事情到事情，以此狀態也判斷也判斷。第二種第二種，通過自己的起心動念來感知來感知。《了凡四訓》有這樣一段話“春秋諸大夫諸大夫，見人言動人言動，億而談其禍福其禍福，靡不驗者不驗者，左國諸記可觀也可觀也。大都吉兇之兆兇之兆，萌乎心而動乎四體乎四體，其過于厚者常獲福常獲福，過于薄者常近禍”。這一段話明確說明吉兇的先兆先起于心地于心地，然后表現在行動上行動上。同樣，你可以觀察一下察一下，如果一件事要吉利要吉利，你的起心動念是什么是什么？如果一件事情是兇情是兇，那么你的起心動念是什么是什么？記住它們的狀態的狀態，然后以后遇到事情可以此為依據進行判斷行判斷。其實這不會比算命來得差來得差，有時更準時更準，知道得更快得更快。我自己是這樣判斷的判斷的。如果一件事情要發生時發生時，我的心態上如果認為一定成功定成功，或者有驕傲自滿的心態的心態，哪怕是一點點一點點，此事絕對不成功不成功，屢試皆驗試皆驗，所以我才深深體會到為什么《了凡四訓》說“一毫覬覦毫覬覦，一毫將迎毫將迎，皆當斬絕之矣”。如果一件事情我認為不大可能會成功會成功，過程如履薄冰履薄冰，小心翼翼的話翼的話，此事十有八九一定會成功會成功。下面舉幾個例子個例子，來說明來說明。1994年要進大學時大學時，需要面試要面試。面試的前天的前天，我與親戚去跑關系跑關系，后來我親戚帶我到一個KTV，當時是我第一次看到那么多小姐多小姐，個個花枝招展的招展的。當時唱歌要有做臺小姐臺小姐，親戚叫一個小姐做在我旁邊陪我邊陪我。少年的沖動曾閃出一點邪念點邪念，不過初學佛的理念一下子把住了正念了正念，使我沒有動那做臺小姐臺小姐，而且勸那坐臺小姐改行姐改行，并以自己小兒科的學佛知識硬塞給人家給人家，并告訴她告訴她，我要拿佛書給她書給她。回家路上家路上，我心里對明天的面試充滿信心滿信心，心情和信心就象面試已經過了一樣了一樣。因為我當時想當時想，我頂住了考驗了考驗，表現得還可以還可以，所以明天的面試準過試準過。果不然果不然，我沒有關系有關系，身高不夠高不夠，卻因緣會合緣會合，使我有了關系了關系，身高不足也被莫名其妙的準過的準過。怎樣因緣會合呢會合呢？那晚是沒有找到人找到人，但隔天一切都順切都順。下午面試午面試，我上午找到一個人一個人，那個人陪我跑了一早上一早上。后來中午時刻午時刻，又碰到那人和一些干部一起喝酒起喝酒。其中一人提議后提議后，大伙都跟著去跟著去，要為我說情我說情，那些人除了我干哥外（其實我干哥不管我的事），我都不認識不認識。一下子來了那么多個*山，農村出身的我還是第一次碰到次碰到。身高不夠高不夠，面試官不為我量身高量身高，結果被主管人員喝了一聲“到底多少”，那人才勉強為我量為我量，是1。66CM，還差4公分。后來我說我會散打會散打，表演兩下演兩下，就過了就過了。因緣會合緣會合，確實非常不可思議可思議。這就是今天的起心動念預知了明天的吉兇的吉兇。2002年要提拔時提拔時，我當時認為關系跑了系跑了，而且算命也說我當年會提拔會提拔，所以也沒求佛菩薩佛菩薩，認為一定能提拔能提拔。起了這個心念個心念，說實在說實在，當是我就很怕就很怕，認為這下子可能要出乎意外乎意外。結果過了幾個月幾個月，我沒有得到該有的提拔的提拔，而是封了一個上級不承認的“小組長”而已。2003年底，我當時在布施乞人施乞人，結果感冒在床冒在床。聽到又要民主推薦主推薦，我的心涼了半截了半截。時間那么緊那么緊，僅有一天而已天而已，而我自己又犯重感冒重感冒，如何拉票何拉票。當時我心態上想態上想，我是行善事而感冒的感冒的，菩薩會幫忙的幫忙的。如果提不上提不上，我還會照做會照做，不會把責任推給行善的行善的。當時心態急中有平靜有平靜，而且佛菩薩的圣號很清楚很清楚，心里就暗想就暗想，可能會成功會成功，結果真的提拔了提拔了。--這就是以起心動念來知道自己的吉兇禍福兇禍福。當你能判斷時判斷時，你就可以依自己的起心動念心動念，看到事情不能成功能成功，趕快找出原因出原因，加以改正以改正。事情能成功能成功，趕快加以把持以把持。起心動念知道禍福道禍福，我自己還有很多例子多例子，比如不喜歡算卦歡算卦，那么事情總會有莫名的好結果好結果，如果算卦果算卦，事情總會有莫名的壞結果（所以我曾常撕破有關周易的書）；心態上能達到誠心行善心行善，事情總會有好的結果的結果，如果一件事情告訴別人可能會成功會成功，那么此事一定不成功不成功。如果跑關系在未做之時做之時，先告訴我岳父我岳父，那么此事一定不成功等等功等等。。（這僅能在講經中講經中講，寫起來太多了太多了。）還有可以判斷別人的吉兇禍福兇禍福，原理一樣理一樣。例子就是《了凡四訓》“丁丑在京丑在京，與馮開之同處之同處，見其虛己斂容己斂容，大變其幼年之習年之習。李霽巖直諒益友諒益友，時面攻其非攻其非，但見其平懷順受懷順受，未嘗有一言相報言相報。予告之曰：福有福始有福始，禍有禍先有禍先，此心果謙心果謙，天必相之必相之，兄今年決第矣決第矣。已而果然而果然。”第三種方法種方法，就是我們佛法的算命方法命方法。大家不要把眼睛睜得那么大那么大，其實大家都懂家都懂，僅是大家沒留心而已心而已。佛法的算命方法是什么呢什么呢？很簡單很簡單，八個字“種瓜得瓜瓜得瓜，種豆得豆”。這個相當準確當準確，非世間算命方法可以比擬的比擬的！但怎樣運用呢運用呢？其實很簡單很簡單。打雷了打雷了，大家直接想到的就是等一下要下雨了下雨了。看家的狗叫了狗叫了，可能有人來了人來了。但打雷時打雷時，我們還沒看到雨看到雨，卻因為打雷會下雨這是眾所周知的規律的規律，所以可以斷定會下雨會下雨。而且有經驗的人驗的人，還可以根據雷聲的遠近、大小、當時天氣的情況來判斷雨的大小和下的時間的時間。好了，殺生，會怎樣會怎樣，會短命會短命，會多病；慳吝不施吝不施，常行竊盜會使自己貧窮己貧窮，邪淫會使妻不貞良不貞良，得不隨意眷屬等等屬等等，戒殺，會長壽；不懷嫉妒懷嫉妒，誠信不欺會使自己有威德等等德等等。其實這些因果定律就象打雷就會下雨那么直接么直接，僅是大家把這些因果定律復雜化復雜化，所以不懂為自己算命己算命。如果聽不大懂不大懂，我就舉例子舉例子。殺生比做打雷做打雷，短命比做下雨做下雨。打雷就要下雨要下雨，殺生就會短命會短命，狗叫人來了人來了，常行竊盜自己就貧窮了貧窮了。就是那么直接么直接，僅是大家不想用心體會而已會而已。至于何是果報何時呈現時呈現，其實有經驗的人也看得出來得出來，就象有經驗的人驗的人，可以根據雷聲的遠近、大小、當時天氣的情況來判斷雨的大小和下的時間的時間。上面是比喻是比喻，下面就舉實例了實例了。第二個例子個例子，是《文昌帝君陰騭文》中的“于公治獄公治獄，大興駟馬之門”，典故如下：“漢于公漢于公，東海人東海人，為縣獄吏縣獄吏。郡有孝婦有孝婦，寡居守節居守節，養姑甚謹姑甚謹。姑恐妨其嫁妨其嫁，自縊死自縊死。姑女誣告婦迫死其母死其母，婦不能辨不能辨。公爭之不得之不得。孝婦死孝婦死，東海旱三年旱三年。后太守來太守來，公白其冤白其冤。祭孝婦墓孝婦墓，遂雨。凡所平決所平決，民皆允服皆允服。公門壞公門壞，父老謀治之謀治之。公曰：“可高大其門大其門，令容駟馬車蓋馬車蓋。我治獄多陰德多陰德，并無冤枉無冤枉，子孫必有興者有興者。”后其子定國子定國，果為丞相為丞相，封平西侯平西侯。孫永侶孫永侶，為御史大夫史大夫。”典故中的于公就為自己算命己算命，他根據自己一生的言行舉止行舉止，按照“種瓜得瓜瓜得瓜，種豆得豆”的原理的原理，知道自己的子孫一定會興旺發達旺發達，所以要建容駟馬車蓋能過的公門的公門。這是不是比世間的算命方法還準法還準？！“治獄多陰德”就象打雷象打雷，“子孫必有興者”是下雨是下雨，就那么直接么直接。第三個例子就是我的親身經歷身經歷。我在2001年前一直行財布施財布施，因為我知道我不吃不喝二十年二十年，都買不到一套房子套房子，所以我認為僅要認真做認真做，一定會有房子有房子，會有財富有財富。怎樣得到呢得到呢？我也為自己算了一下了一下。我這人頭腦簡單腦簡單，不會做生意做生意，財富不會從生意上來意上來。佛菩薩也不會讓我僥幸中彩票中彩票，因為這樣會助長我的貪念與僥幸之心幸之心。那么怎么樣得到了得到了，我當時剛畢業時畢業時，就認為自己一定會得到一位有房子有房子，有財富的妻子的妻子。因為對我而言我而言，僅有這個渠道了渠道了。結果人家是“筑巢引鳳”，我就來了一下“引鳳筑巢”。結果如我所算我所算。（所作所為參考命自我立網的〈我修學了凡四訓的一些做法〉及求妻專題）。再舉一個自己算命的例子的例子。我經常跑腿常跑腿，流通佛經通佛經，或帶人見善知識善知識，或布施車費施車費。當時，我就想我就想，我這樣做這樣做，以后一定有一部小車部小車。我一直想一直想，我沒錢買車錢買車，那么車的渠道可能是我當官我當官，有公車有公車。后來真有一部近30萬的小車的小車，不過是岳父送的父送的。后來看《安士全書》，才知道才知道，以腳力行善力行善，福報從足開始足開始。沒想到我的猜測與善書的記載是一致的一致的。其實很簡單很簡單，就是作用力與反作用力的原理的原理，就可知因果的基本定律了定律了。也就是說因果就是作用力與反作用力的關系的關系！

Q3：求佛教占卜

佛教無占卜術
阿彌陀佛

Q4：佛教中有占卜預測之術嗎?

[藏傳佛教疑問解答300題]佛教中有占卜預測之術嗎佛教是古代東方文明的寶庫的寶庫，內容包羅萬象羅萬象，應有盡有有盡有。占卜預測是古代人類文明的一個重要組成部分成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文書簡中發現了大量的占卜卦象記載和占卜方術卜方術。藏傳佛教中流傳下來的有關占卜術的書籍資料也很多也很多，如甲骨卜、繩卜、線卜、骰子卜、飛禽走獸鳴聲卜、數算、星算、命相“黑算”、地理風水觀測、附體預測、歷算等歷算等，種類名目甚多目甚多。正規的佛法中不提倡搞占卜之類的活動的活動，但佛教對利樂眾生的方便之法隨順世俗順世俗，并不堅決反對決反對。所以，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、習俗的特色的特色。但佛教對世俗文化通通視為“外學”，與“內學”佛學有主次之分次之分。

Q5：算卦對人好不好.不是所謂天機不可泄漏嗎?

命運由心造由心造，改變亦由心亦由心。看看《了凡四訓》，如何改命何改命。

Q6：算命師傅說什么都可以化解,是真的嗎?

阿彌陀佛彌陀佛，命運是有注定的注定的，但是也可以自己來改造來改造，多做好事做好事，你可以看一下看一下，了凡四訓凡四訓，對你會有幫助有幫助！

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二、八字環綁鉤,綁八字環最結實的方法

快速找答案：

八字環與主線的綁法有哪些有哪些？

釣魚線怎樣綁八字環

如何網八字環上綁魚鉤

魚鉤線怎么綁八字環

快速換下雙鉤用八字環怎么綁

怎樣防止雙鉤纏繞

Q1：八字環與主線的綁法有哪些有哪些？

一、依照魚鉤的簡單綁法先綁好一頭好一頭，如下圖所示：

二、然后兩頭綁好把魚線對折線對折，如下圖所示：

三、對折一頭的線穿過八字環八字環，如下圖所示：

四、把線頭繞一圈形成打結的樣子的樣子，如下圖所示：

五、兩個魚鉤都從對折的線頭兩股線中間穿過間穿過，如下圖所示：

六、穿過之后用力地拉一拉即可拉即可，如下圖所示：

Q2：釣魚線怎樣綁八字環

先把魚線一頭從八字環穿過3—5公分，然后折回后折回，雙線平行線平行。捏住線頭住線頭，另一只手捻動八字環三圈左右圈左右。這時魚線轉成麻花狀麻花狀，再倒手捏緊八字環和“麻花”，另一只手把穿過去的線頭再從“麻花”與八字環中間的空隙處穿出處穿出，拉緊。最后剪去多余的線頭就可以了可以了。這樣綁既結實又能做到魚線與下面的八字環、子線同心、垂直。

Q3：如何網八字環上綁魚鉤

魚鉤釣線八字環辯稍等綁法[圖]

所有釣魚人都應該學會如何綁牢魚鉤、魚線已經鏈接環八字環八字環，線組上通常有多個線結個線結，只要有一個線結不夠牢固或者有死結存在結存在，成為整個釣魚線組的薄弱換節弱換節，一旦中魚必將在這個地方斷開方斷開，在綁緊線結時線結時，可以用水弄濕水弄濕，減少線組的摩擦的摩擦，在鏈接魚鉤、釣線、八字環、魚竿辯稍時辯稍時，一定不能有死結有死結，最常用的是八字結八字結。

Q4：魚鉤線怎么綁八字環

魚鉤釣線八字環辯稍等綁法[圖]
所有釣魚人都應該學會如何綁牢魚鉤、魚線已經鏈接環八字環八字環，線組上通常有多個線結個線結，只要有一個線結不夠牢固或者有死結存在結存在，成為整個釣魚線組的薄弱換節弱換節，一旦中魚必將在這個地方斷開方斷開，在綁緊線結時線結時，可以用水弄濕水弄濕，減少線組的摩擦的摩擦，在鏈接魚鉤、釣線、八字環、魚竿辯稍時辯稍時，一定不能有死結有死結，最常用的是八字結八字結。

Q5：快速換下雙鉤用八字環怎么綁

呵呵，問題簡單就是不好說鉤的綁法八字扣：這種方法現在用的比較多比較多，雙線打結線打結，鏈接八字環都用這種方法雙鉤鏈接八字環的另一種綁法方法還有很多有很多，要快速換鉤速換鉤，最好是把8字環換成快速別針速別針。 如果你一定要用8字環也可以也可以，把雙鉤子線對折線對折，然后再3厘米處打一個死結個死結，把折線穿過8字環，把雙鉤穿過線頭拉緊就行了就行了。
樓主可以在論壇里再找找看找找看，應該有很多這樣的帖子

Q6：怎樣防止雙鉤纏繞

一、快速解決子線卷曲一招 取香煙外包裝玻璃紙玻璃紙，將卷曲子線的鉤子小心用牙咬住（其實就是掛住），然后將該子線從8字環處用力拉直力拉直，用玻璃紙（多疊幾層）將子線捏住（拇指和食指），反復快速摩擦子線擦子線，直至手指感覺發燙覺發燙，將玻璃紙拿開紙拿開，此時不要松線要松線，保持3~5秒，然后松嘴后松嘴，子線已經恢復如初了如初了！！ 二、如果你的鉛皮卷的不夠圓,也會在水中打轉,使子線纏繞在一起! 拿著其中的那根長子線拋竿 不拿鉛墜拋； 三、綁鉤前在截下的子線上先推上一棵小太空豆太空豆，然後再綁鉤再綁鉤，綁鉤后按正常方法連接到八字環后把小太空豆推倒長子線的根部的根部，這樣長子線和短子線之間隔著一棵小太空豆太空豆，就不會纏繞了纏繞了！注意：小太空豆在連接八字環時一定要盡量放在長子線這邊線這邊，這樣感覺效果比較好比較好。

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三、2024年四月二十出生鄧姓男孩名字怎么取

自古以來古以來，人們就認識到了姓名的重要性重要性。古語有云：“有其名必有其實有其實，名為實之賓也”。所以我們的祖先認為“賜子千金子千金，不如教子一藝；教子一藝子一藝，不如賜子好名”。姓名的暗示誘導力誘導力，足以支配人生的命運的命運，的確是事實是事實，并非可疑非可疑。姓名兇者名兇者，常陷病弱、逆境、磨難、婚姻坎坷、勞碌奔波、多勞少得等少得等。姓名吉者名吉者，能凝聚更大的福慧的福慧，助人更趨于富貴安康貴安康。由此可見此可見，姓名對人的影響力非常之大常之大，所以，很多的新爸爸和新媽媽們對他們剛出生的寶貝兒起名都非常的用心的用心，力求為寶寶起個健康、吉祥又不俗的好名字好名字，還有很多的娛樂界的人士都為自己起一個響亮的藝名的藝名，這就是中華民族數千年傳承的文化底蘊的外在表現在表現。那么下面讓我們一起看下2024年四月二十出生鄧姓男孩名字怎么取怎么取！

2024年四月二十出生鄧姓男孩名字怎么取生辰八字五行查詢

公歷：2024年5月27日（星期一）

農歷：2024年5月27日

八字：甲辰?己巳?辛卯

五行：木土?土火?金木

方位：東中?中南?西東

五行缺什么：水?

生肖：龍

五行分析：五行【木旺】【土旺】【缺水】，年命納音五行是【覆燈火】，年干支為【甲辰】，日主天干為【金】

陽歷2024-5-27出生，出生3年2個月0天后起運后起運，陽歷2027-07-27后起運

大運干支：丁未?丁巳?丁卯?丁丑?丁亥?丁酉?丁未?丁巳?丁卯?

交運年份：2027?2037?2047?2057?2067?2077?2087?2097?2107?

交運年齡：4歲?14歲?24歲?34歲?44歲?54歲?64歲?74歲?84歲?

2024年四月二十出生鄧姓男孩名字怎么取宜用字

【廈】讀xià時指中國國福建省的廈門；讀shà時指大屋子、房子后面的突出的部分的部分。用作人名意指突出、廣大、高大之義；

【丞】指幫助指幫助，輔助，如丞弼如丞弼，丞輔；也指接受指接受，秉承。用作人名意指聰明、別具慧眼、足智多謀、精明強干之義；

2024年四月二十出生鄧姓男孩名字怎么取好名字推薦

【旭辰】?【霖銘】?【文舟】?【煦晨】?

【予初】?【居易】?【鶴琦】?【凡陽】?

【陽舒】?【云浩】?【云易】?【昱昕】?

【渝凡】?【翊金】?【于淵】?【明諾】?

【錦騰】?【韜玉】?【少禹】?【凌栩】?

【翊威】?【勝錦】?【翊佐】?【昱祺】?

【齊楊】?【翊德】?【崇善】?【書承】?

【翊群】?【易宇】?【樂川】?【道風】?

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【子瑋】?【淇巖】?【尚昕】?【尚霖】?

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【日晞】?【羽墨】?【亦洋】?【炯丞】?

【憶君】?【遠之】?【洋錦】?【俞昭】?

【知遙】?【瑋航】?【鋮昊】?【淘菘】?

【翊晗】?【景赫】?【尹黎】?【星沉】?

【梧偉】?【承煜】?【羽熙】?【涵雷】?

【知勇】?【亦仁】?【東璟】?【柏羲】?

【學易】?【堇揚】?【靈杰】?【誠顥】?

【梓喬】?【山瀾】?【錦譽】?【熙嘉】?

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【學致】?【騏霖】?【云棟】?【銘恩】?

【深星】?【斯詠】?【崇寧】?【源皓】?

【樂淳】?【深華】?【岳琪】?【承顯】?

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